Khutbah : Gempa Yang Menakutkan

اَلْحَمْدُ ِللهِ الَّذِىْ جَعَلَ الْمَوْتَ اِسْتِرَاحَةً لِلْمُوْءمِنِيْنَ مِنْ تَعَبِ الدُّنْيَا بَعْدَ مَا كَانُوْا يَعْبُدُوْنَ اللهَ لِنَيْلِ السَّعَادَةِ الْعُلْيَا. أَشْهَدُ أَنْ لآ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لآ شَرِيْكَ لَهُ. وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ. اَللّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ أَجْمَعِيْنَ. أَمَّا بَعْدُ، فَيَا عِبَادَ اللهِ، اِتَّقُوا الله، أُوْصِيْكُمْ وَإِيَّايَ بِتَقْوَى الله فَقَدْ فَازَ مَنِ اتَّقَى.

قال الله تعالى، أعوذ بالله من الشيطن الرجيم،
 

Yang bermaksud: Wahai orang-orang yang beriman! Bertaqwalah kamu kepada Allah (dengan mengerjakan suruhanNya dan meninggalkan laranganNya), dan hendaklah setiap kamu melihat dan memerhatikan apa yang telah kamu sediakan untuk menghadapi hari esok (hari Akhirat) dan bertaqwalah kamu kepada Allah, sesungguhnya Allah amat mengetahui akan apa yang kamu kerjakan.

Saudara-saudaraku sidang jumaat yang dikasihi,

Saya berpesan kepada diri saya dan tuan-tuan sekalian, marilah sama-sama kita tingkatkan keimanan dan ketakwaan kita kepada Allah s.w.t dengan kita melaksanakan setiap titah perintahNya dan menjauhi setiap  larangan dan tegahanNya, sesungguhnya berjayalah mereka yang bertakwa dengan mendapat kebahagiaan di dunia dan juga di akhirat.

بسم الله الرحمن الرحيم

  

Mafhumnya :  Apabila bumi digegarkan dengan gegaran yang sedahsyat-dahsyatnya, serta bumi itu mengeluarkan segala isinya, dan berkatalah manusia (dengan perasaan gerun); "Apa yang sudah terjadi kepada bumi?", Pada hari itu bumipun menceritakan khabar beritanya bahawa Tuhanmu telah memerintahnya (berlaku demikian). Pada hari itu manusia akan keluar berselerak (dari kubur masing-masing) - untuk diperlihatkan kepada mereka (balasan) amal-amal mereka. Maka sesiapa berbuat kebajikan seberat zarah, nescaya akan dilihatnya (dalam surat amalnya). Dan sesiapa berbuat kejahatan seberat zarah, nescaya akan dilihatnya (dalam surat amalnya). (Al-Zalzalah)

Saudara-saudaraku sidang Jumaat yang dikasihi,

Akan tiba masa dan saatnya nanti bumi yang kita diami pada hari ini akan bergoncang disebabkan gempa yang dahsyat yang akan menyebabkan ketakutan yang amat sangat dalam hati dan fikiran setiap manusia. Kegoncangan itu tidak akan reda sama sekali bahkan akan menjadi semakin kuat dan semakin kuat hingga meruntuhkan apa yang ada di atas permukaannya samaada gunung-ganang, hutan rimba, bangunan-bangunan pencakar langit hingga kubu-kubu yang teguh dan kuat pun turut akan hancur hingga menjadi debu-debu yang berterbangan. Pada saat dan ketika itu juga bumi akan memuntahkan segala isinya yang terdiri dari galian-galian dan juga mayat-mayat manusia. Dalam sebuah hadis yang diriwayatkan dari Abi Hurairah r.a Baginda Nabi s.a.w menceritakan tentang apa yang dimaksudkan dengan khabar oleh bumi yang disebutkan oleh Allah s.w.t pada ayat ke-4 dalam Surah Al-Zalzalah.

عن أبي هريرة قال : قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية : ( يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا ) قال : "أتدرُون ما أخبارها ؟ ". قالوا : الله ورسوله أعلم . قال : "فإن أخبارها أن تشهد على كل عبد وأمة بما عَمِل على ظهرها، أن تقول : عَمِل كذا وكذا، يوم كذا وكذا، فهذه أخبارُها"                                                       حديث حسن صحيح غريب

Yang bermaksud : Dari Abi Hurairah r.a katanya, “Telah membaca oleh Rasulullah s.a.w firman Allah s.w.t “Pada hari itu bumipun akan menceritakan khabar beritanya”, Baginda bersabda, “tahukah kamu apakah beritanya?”, Sahabat menjawap, “Allah dan RasulNya yang mengetahui”. Lalu sabda Nabi s.a.w, “adapun perkhabarannya ialah bumi akan bersaksi di hadapan hamba laki-laki dan hamba perempuan mengenai amalan yang telah dikerjakan di atas muka bumi. Bumi berkata, “si polan telah melakukan demikian-demikian perbuatan, pada hari sekian-sekian, maka itulah khabar bumi itu”.

Kiamat adalah sesuatu yang pasti akan berlaku dan wajib diimani oleh setiap mu’min. Dalil yang jelas samaada dari al-Quran mahupun hadis-hadis Nabi s.a.w. Antaranya firman Allah s.w.t pada ayat yang ke-7 dalam surah al-Hajj,

 

Mafhumnya : Dan bahawa sesungguhnya hari kiamat itu tetap akan datang, tidak ada sebarang syak (ragu-ragu) padanya, dan bahawa sesungguhnya Allah akan membangkitkan (menghidupkan semula) orang-orang yang di dalam kubur. 

 

Banyak ayat-ayat al-Quran yang menceritakan tentang suasana hampirnya kiamat. Antaranya ialah peristiwa gempa bumi yang menjadi tanda hampirnya kiamat. Firman Allah s.w.t pada ayat ke 4 dalam surah Al-Waaqiah,

Mafhumnya : Dan apabila bumi diratakan, serta mengeluarkan apa yang di dalamnya, dan menjadi kosong.

Suasana yang amat menggerunkan ini juga diceritakan oleh Allah s.w.t pada firmanNya dalam surah Al-Hajj ayat 1 dan 2,

بسم الله الرحمن الرحيم

 

Mafhumnya :  Wahai sekalian manusia, bertaqwalah kepada Tuhan kamu! Sesungguhnya gempa hari kiamat itu suatu perkara yang amat besar. Pada hari kamu melihat (peristiwa-peristiwa yang mengerikan) itu, tiap-tiap ibu penyusu akan melupakan anak yang disusukannya, dan tiap-tiap perempuan yang mengandung akan gugurkan anak yang dikandungnya; dan engkau akan melihat manusia mabuk, padahal mereka sebenarnya tidak mabuk, tetapi azab Allah amatlah berat, mengerikan.

Di saat itu manusia akan tertanya-tanya dalam kebingungan kenapakah bumi ini bergoncang dengan begitu dahsyat. Manusia pada waktu itu ke sana ke mari seolah-olahnya mereka dalam keadaan pening dan mabuk tetapi sebenarnya bukanlah mereka mabuk disebabkan minum minuman keras, darah tinggi atau sebagainya, tetapi sebenarnya peristiwa gempa itu terlalu dahsyat sehingga menyebabkan seolah-olah mereka hilang akal. Dahsyatnya peristiwa kiamat ini sehinggakan ibu-ibu melupakan anak yang disusukannya. Adakah sesuatu yang lain yang lebih berharga dan lebih disayangi oleh seorang ibu selain dari anak yang disusukannya?. Sudah tentu tidak, namun dek kerana dahsyatnya suasana gempa kiamat maka manusia sudah tidak ingat lagi sekalipun kepada sesuatu yang amat dia sayangi.  Ini adalah sebahagian dari seksaan dan amaran keras dari Allah s.w.t terhadap manusia agar kita semua kembali mentaati perintah Allah dan jangan terus-menerus menderhaka kepadaNya.

Saudara-saudaraku sidang Jumaat yang dikasihi,

Masih terbayang suasana Tsunami yang berlaku pada tahun 2004 yang telah mengorbankan hampir setengah juta nyawa manusia di seluruh dunia. Belumpun lenyap dan hilang dari ingatan kita tentang peristiwa tersebut, satu lagi gempa bumi sekuat 8.9 pada skala Richter telah berlaku di Selatan Sumatera, Indonesia 2 hari yang lalu. Walaupun kedudukan pusat berlakunya gempa kali ini berada agak jauh dari Malaysia, namun kesan gegaran tersebut turut dirasai oleh sebahagian rakyat Malaysia sehingga telah mencetuskan rasa cemas, takut dan bimbang kalau-kalau peristiwa Tsunami 2004 akan berulang lagi. Walaupun amaran Tsunami bagi negeri Perlis, Kedah termasuk Langkawi, Pulau Pinang dan Perak yang dikeluarkan pada jam 6.55 petang Rabu 11 April yang lalu telah ditamatkan oleh pihak berkuasa pada jam 10.00 malam kelmarin, namun ianya bukanlah jaminan bahawa ianya tidak akan berulang kembali, sehinggakan ada kalangan mereka yang tinggal berhampiran dengan kawasan pantai bimbang untuk pulang ke rumah masing-masing kerana takut peristiwa 2004 berulang kembali.

Apa yang berlaku dua hari yang lalu dan juga Tsunami 2004 hanyalah gempa yang kecil sahaja jika nak dibandingkan dengan gegaran kiamat yang dijanjikan oleh Allah s.w.t, namun hanya dengan gempa yang sekecil ini manusia sudah menjadi cemas dan takut hingga lari untuk menyelamatkan diri masing-masing tanpa memperdulikan rumah, harta dan ternakan mereka. Betapa dahsyatnya gempa kiamat ini digambarkan oleh Allah s.w.t melalui firmanNya pada ayat 4-6 dalam surah Al-Waaqiah,

Mafhumnya : (kiamat berlaku) semasa bumi bergoncang dengan sebenar-benar goncangan. Dan gunung-ganang dihancur leburkan dengan selebur-leburnya, lalu menjadilah ia debu yang bertebaran.

Gempa bumi adalah sebahagian dari tanda-tanda besar hampir tibanya kiamat. Dalam sebuah hadis yang diriwayatkan dari Ummi Salamah r.anha bahawa dia mendengar Rasulullah s.a.w bersabda,

عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أُمَّ سَلَمَةَ ، تَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " سَيَكُونُ بَعْدِي خَسْفٌ بِالْمَشْرِقِ ، وَخَسْفٌ بِالْمَغْرِبِ ، وَخَسْفٌ فِي جَزِيرَةِ الْعَرَبِ " ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَيُخْسَفُ بِالأَرْضِ وَفِيهِمُ الصَّالِحُونَ ؟ قَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " نَعَمْ إِذَا كَانَ أَكْثَرُ أَهْلِهَا الخُبُثُ

Maksudnya : Akan berlaku sesudah kewafatanku nanti gempa bumi di wilayah timur, gempa bumi di wilayah barat dan gempa bumi di Jazirah Arab. Aku bertanya, “Ya Rasulallah! Apakah bumi akan digempakan padahal di dalamnya masih ada orang-orang yang soleh?”, Baginda menjawap, “Ya, apabila kebanyakan penduduknya melakukan kekejian (yakni apabila dunia telah dipenuhi dengan maksiat dan kemungkaran maka akan berlakulah gempa kiamat)”.

Tiga jenis gempa yang disebutkan oleh Baginda Nabi s.a.w dalam hadis tersebut belum terjadi sebagaimana halnya tanda-tanda kiamat besar yang lain meskipun ada sebahagian ulama mengatakan bahawa ianya telahpun berlaku. Pandangan yang kuat mengatakan bahawa meskipun banyak gempa bumi yang berlaku di merata tempat namun itu semua baru petanda-petanda kiamat yang kecil sahaja namun kita sudah melihat bagaimana huru-haranya manusia dengan gempa yang sekecil ini. Tidak dapat dibayangkan betapa huru-haranya nanti di saat berlakunya gempa yang besar.

Ibnu Hajar menyebut, “Sesungguhnya telah dijumpai pelbagai gempa bumi dan tanah runtuh di pelbagai tempat (negeri dan Negara), tetapi tiga gempa yang dimaksudkan oleh Nabi s.a.w  pada hadis ini adalah jauh lebih besar dan lebih luas kawasannya daripada gempa-gempa yang telahpun berlaku”.

     (Fathul Bari 13:84)

Sidang Jumaat yang dikasihi,

Munculnya tanda-tanda kiamat menjadi bukti tentang kebenaran risalah Nabi Muhammad s.a.w dan ianya juga menjadi petunjuk bahawa alam semesta ini sudah terlalu hampir dengan saat-saat kehancurannya. Namun di sana perlu kita ingat bahawa pintu taubat sentiasa terbuka selama mana matahari belum muncul dari pihak barat dan nyawa belum sampai di halkum. Apabila munculnya matahari dari pihak barat maka pintu taubat tertutup sehingga datangnya hari kiamat. Marilah sama-sama kita kembali mentaati titah perintah Allah s.w.t dan meninggalkan setiap tegahanNya. Kejadian gempa bumi, Tsunami dan sebagainya adalah salah satu peringatan dari Allah s.w.t yang sayangkan hamba-hambaNya agar kita kembali hidup di atas landasan yang Dia redhoi. Bagi orang-orang yang beriman, maka kejadian seperti ini akan menambahkan lagi keimanannya kepada Allah dan bertambah lagi ketaatannya kepada Allah. 

 

Mafhumnya : Iaitu hari manusia akan mengingati apa yang telah diusahakannya, -. Dan neraka diperlihatkan kepada sesiapa sahaja yang dapat melihatnya, - Maka (dapatlah masing-masing mengetahui kesudahannya); adapun orang yang melampau (perbuatan derhakanya), - Serta ia mengutamakan kehidupan dunia semata-mata, -  Maka sesungguhnya neraka Jahannamlah tempat kediamannya - Adapun orang yang takutkan keadaan semasa ia berdiri di mahkamah Tuhannya, (untuk dihitung amalnya), serta ia menahan dirinya dari menurut hawa nafsu, - Maka sesungguhnya Syurgalah tempat kediamannya.                        (An-Naaziaa’t 35-41)

بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ فِي القُرْآنِ العَظِيْمِ ، وَنَفَعَنِي وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ الآيَاتِ وَالذِّكْرِ الحَكِيْمِ ، وَتَقَبَّلَ مِنِّي وَمِنْكُمْ تِلاوَتَهُ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيْعُ العَلِيْمُ أقول قولى هذا ، وَاسْتَغْفِرُ اللهَ العَظِيْمَ لِيْ وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ الُمْسِلِمْينَ وَالمُسْلِمَاتِ وَالمُؤْمِنِيْنَ وَالمُؤْمِنَاتِ ، فَاسْتَغْفِرُوْهُ فَيَا فَوْزَ المُسْتَغْفِرِيْنَ ، وَيَا نَجَاةَ التَّائِبِيْنَ .

Khutbah : Patah Tak Mungkin Tumbuh, Hilang Tak Mungkin Berganti

اَلْحَمْدُ لِلَّه رَبِّ الْعَالَمِيْنَ ، وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِيْنَ ، وَلاَعُدْوَانَ إِلاَّ عَلَى الظَّالِمِيْنَ ، وَلاَحَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ اْلعَلِيِّ اْلعَظِيْمِ . أَشْهَدُ أَنْ لآ َإِلهَ إِلاَّالله ُوَحْدَهُ لآ شَرِيْكَ لَهُ ، َالَمَلِكُ الْحَقُّ الْمُبِيْنُ. وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ ، الصَّادِقُ الْوَعْدِ الأمِيْنُ . اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ أَفْضَلِ الْمَخْلُوقِيْنَ ، وَعَلى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ أَجْمَعِيْنَ .

أَمَّا بَعْدُ ، فَيَا عِبَادَ الله ، إِتَّقُوا الله ! أُوْصِيْكُمْ وَاِيَّايَ بِتَقْوَى الله ،ِ فَقَدْ فَازَ الْمُتَّقُوْنَ.

قال الله تعالى ، أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ،

Yang bermaksud: Wahai orang-orang yang beriman! Bertaqwalah kamu kepada Allah (dengan mengerjakan suruhanNya dan meninggalkan laranganNya), dan hendaklah setiap kamu melihat dan memerhatikan apa yang telah kamu sediakan untuk menghadapi hari esok (hari Akhirat) dan bertaqwalah kamu kepada Allah, sesungguhnya Allah amat mengetahui akan apa yang kamu kerjakan.

Saudara-saudaraku sidang Jumaat yang dikasihi,

Marilah sama-sama kita bertaqwa kepada Allah dalam erti kata yang sebenar, kerana taqwa itulah sebaik-baik bekalan untuk dipersembahkan kepada Allah. Berbahagialah mereka yang bertaqwa kepadaNya, kerana sesungguhnya kebahagian dan kejayaan hidup sama ada di dunia dan lebih-lebih lagi di akhirat adalah ditentukan oleh ketaqwaan dan keimanan kita kepadaNya.

Dalam sebuah hadis yang diriwayatkan daripada Abdullah bin A'mr bin Al-A'sh r.a katanya, "Aku mendengar Rasulallah s.a.w bersabda,"

إنَّ اللهَ لا يَقْبِضُ العِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنْ قُلُوْبِ الرِّجَالِ ، ولكِنْ يَقْبِضُ العِلْمَ بِمَوْتِ العُلَمَاءِ حَتَّى إذَا لمَ يَبْقَ عَالمٌ اتَّخَذَ النَّاسُ رُؤوْسًا جُهَّالا فَسُئِلُوا فأفْتَوْا بغيرِ علمٍ فَضَلُّوا وأضَلُّوا .

Yang bermaksud : Sesungguhnya Allah s.w.t tidak mencabut ilmu itu secara sekaligus dari dada-dada manusia, akan tetapi Allah s.w.t mencabut ilmu itu dengan mematikan para ulama', sehinggakan apabila sudah tidak ada lagi orang a'lim di kalangan manusia maka manusia memilih ketua-ketua yang jahil, maka apabila ketua (pemimpin) yang jahil itu ditanya, lalu mereka memberi fatwa tanpa ilmu pengetahuan, maka mereka telah sesat dan menyesatkan orang lain.

Dunia hari ini menyaksikan bahawa benarnya sebagaimana yang telah diucapkan oleh Baginda Nabi s.a.w lebih 1400 tahun yang lalu. Golongan-golongan ulama' semakin berkurangan. Satu demi satu telah pergi meninggalkan kita. Pemergian yang tidak mungkin dapat dicari ganti. Walaupun pepatah melayu ada menyebut "patah tumbuh hilang berganti", namun pepatah ini amat tidak tepat dalam kes ini. Ulama' yang patah tak mungkin tumbuh kembali dan yang hilang tidak mungkin dapat dicari ganti. Bahkan akan sampai suatu masa dan ketika nanti kita akan melihat bagaimana permukaan bumi ini akan kosong daripada alim ulama'. Kehidupan pada waktu itu sudah tidak ada kebaikan dan keberkatannya lagi kerana dunia sudah dipenuhi dengan kesesatan.

Kita dapat merasai suasana ini pada hari ini di mana bilangan para ulama' atau tok-tok guru yang benar-benar a'lim dalam ilmu agama hanya tinggal sedikit sahaja dan usaha–usaha untuk melahirkan para ulama' pula tidak mendapat perhatian yang sewajarnya. Kalangan ibu bapa pula kurang berminat untuk menghantar anak-anak mereka ke pondok-pondok dan sekolah-sekolah agama kerana mungkin pada pandangan mereka pondok-pondok dan sekolah agama ini tidak mampu menjamin masa depan yang cemerlang buat anak-anak mereka. Sedangkan kita melihat bagaimana besarnya jasa pondok-pondok tradisional ini terhadap agama Islam. Sepatutnya institusi pondok ini diberi pembelaan oleh pihak kerajaan samaada dalam bentuk bantuan kewangan ataupun pengiktirafan. Walaupun mereka tidak memiliki sijil-sijil yang diiktiraf oleh kerajaan, namun ilmu yang ada dalam dada mereka jauh lebih tinggi dari ilmu yang dimiliki oleh mereka yang memiliki sijil dan kelulusan-kelulusan yang yang diiktiraf serata dunia. 

Sesetengah ibu bapa lebih mengutamakan pendidikan di dalam bidang urusan keduniaan untuk mereka meraih kemewahan dunia yang sementara. Akhirnya, sekalipun anak-anak ini berjaya dalam bidang dunianya sehingga ke tahap tertinggi sekalipun tetapi sayang mereka buta agama,  tidak boleh membaca al-Quran, bahkan yang amat menyedihkan lagi ialah mereka jahil tentang ilmu-ilmu fardhu a'in. Apabila matinya ibu bapa maka sepatutnya anaklah yang lebih utama menjadi imam untuk solat jenazah mereka kerana itulah yang afdhalnya, namun disebabkan tidak ada ilmu, anak-anak bukan sahaja tidak mampu untuk mengimamkan solat jenazah ibu dan bapanya bahkan lansung tidak menunaikan solat jenazah untuk ibu dan ayahnya kerana jahil.

Saudara-saudaraku sidang Jumaat yang dikasihi,

Dalam sebuah hadis Nabi s.a.w,

عن علي رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :  يُوشِكُ أن يأتِيَ على الناسِ زمَانٌ لا يَبْقَى مِن الإسلام إلا اسْمُهُ ، ولا يَبْقَى من القُرآن إلا رَسْمُه ، مسَاجِدُهُم عامِرَةٌ وهي خَرَابٌ من الهُدَى ، عُلَمَاؤُهم شَرُّ مَنْ تحتَ أدِيْمِ السَّمَاءِ ، مِن عندِهم تخرُجُ الفتنةُ ، وفيهم تَعُودُ - رواه البيهقي في شعب الإيمان

Yang bermaksud : Daripada A'li bin Abi Tholib r.a berkata, telah bersabda Rasulullah s.a.w : "Sudah hampir tiba satu masa di mana tidak tinggal lagi daripada Islam itu kecuali hanya namanya sahaja, dan tidak tinggal daripada al-Quran itu kecuali tulisannya sahaja. Masjid-masjid mereka tersergam indah tetapi kosong daripada hidayah. Ulama'-ulama' mereka adalah sejahat-jahat makhluk yang berada di bawah naungan langit, dari mereka berpuncanya fitnah dan kepada mereka fitnah itu akan kembali".

                                                        ( Riwayat Baihakhi )

Jika kita perhatikan dengan penuh keinsafan maka keadaan kita pada hari ini tidaklah begitu jauh daripada apa yang telah digambarkan oleh Baginda Nabi s.a.w ini. Kalau pun belum sampai ke tahap sebagaimana yang disebut oleh Baginda tetapi kita sudah terlalu dekat dengan zaman tersebut.

Manusia pada akhir zaman yang mengaku dirinya muslim namun cara hidupnya tidak sedikit pun menggambarkan bahawa dia seorang muslim. Muslimnya hanya pada nama dan kad pengenalan sahaja. Solatnya tidak dijaga, auratnya didedah merata-rata, rasuah semakin melata, maruah saudara seagama tidak dijaga dan hak jiran tetangga tidak dipelihara, sifat jujur dan amanah sudah tiada, perasaan malu juga semakin hilang dari dalam jiwa . Benarlah sebagaimana yang telah disebut oleh Baginda Nabi s.a.w,

يأتى على الناس زمانٌ لا تُطَاقُ المعيشةُ فيهم إلا بالمعصية حتى يَكْذِبَ الرَّجلُ ويَحْلِفُ ، فإذا كان ذلك الزمانُ فعليكم بالهرب ، قيل : يا رسولَ الله ! وإلى أين المهرب ؟ ، قال : إلى الله تعالى ، وإلى كتابه ، وإلى سنة نبيه .

Yang bermaksud : Akan tiba satu zaman di mana kamu tidak lagi mampu hidup melainkan akan terjebak juga dengan maksiat sehingga akan ada manusia yang sanggup menipu kemudian dia bersumpah mengatakan bahawa dia bercakap benar. Apabila tiba zaman itu maka hendaklah kamu lari. Ditanya kepada Rasulullah “ke mana kami hendak lari ya Rasulallah?. Lalu jawap Nabi, “larilah kepada Allah, kepada kitabNya al-Quran dan juga sunnah NabiNya”.

Baginda juga menyatakan bahawa al-Quran hanya akan tinggal pada tulisannya sahaja dan tidak lagi mampu dibaca. Bagaimana hendak membacanya jika tidak mempelajari ilmu Tajwid. Akibat tidak mempelajarinya menyebabkan seseorang itu buta al-Quran dan akhirnya lansung tidak mampu untuk membaca al-Quran, maka al-Quran hanya kekal pada mushaf atau tulisan tetapi tidak lagi mampu dibaca. Ayat-ayat al-Quran hanya untuk digantung didinding-dinding sebagai perhiasan. Didiklah anak-anak kita dengan ilmu al-Quran. Sesetengah ibu bapa lebih berbangga dengan anak-anak mereka yang pandai menyanyi dan menari. Kebanyakan kita susah hati jika anak-anak tidak mendapat keputusan yang cemerlang dalam peperiksaan tetapi berapa ramai kalangan kita  yang susah hati jika anak-anak kita buta al-Quran?.

Saudara-saudaraku sidang Jumaat yang dikasihi,

Masjid-masjid yang ada pada hari ini dibina dengan begitu hebat hinggakan menelan kos berjuta-juta ringgit tetapi sayang, ahli jamaah yang hadir ke masjid lebih sedikit jumlahnya dari jumlah anak tangga yang ada. Amat menyedihkan lagi apabila majlis-majlis ilmu yang dianjurkan juga tidak mendapat sambutan daripada anak-anak qariah. Masing-masing lebih suka duduk di rumah bermain dengan anak cucu serta melayan rancangan televisyen yang melalaikan. Akhirnya ramai yang mati dalam keadaan jahil ilmu agama. Kita sanggup menghabiskan masa berjam-jam lamanya untuk bersembang di keda-kedai kopi, mengayuh basikal berpuluh-puluh kilometer jauhnya tanpa rasa penat, memancing dari malam sampai ke pagi walaupun kadang-kadang seekor ikan pun tak dapat, pergi ke pasar malam atau pasar tani sehingga kadang-kadang terlepas waktu solat, tapi kita tidak mampu untuk memperuntukkan sedikit ruang dan masa untuk hadir ke masjid bagi solat jamaah serta mendengar kuliah-kuliah agama. Sedangkan itulah antara bekalan untuk di bawa ke akhirat. Sabda Nabi s.a.w,

إِذا مَرَرْتُم برِيَاضِ الْجنَّةِ فَارْتَعُوْا . قَالُوا : يَا رَسُولَ الله ، وَمَا رياضُ الْجنَّةِ ؟ قَالَ : حِلَقُ الذِّكْرِ

Yang bermaksud : Apabila kamu melalui kawasan kebun-kebun syurga maka hendaklah kamu singgah. Sahabat bertanya, “apakah yang dimaksudkan dengan kebun-kebun syurga itu ya Rasulallah?”. Lalu Nabi bersabda, “kebun-kebun syurga itu ialah halaqah-halaqah zikir (yakni majlis-majlis ilmu).

Firman Allah dalam ayat 33 surah Luqman :

أعوذ بالله من الشيطن الرجيم

Maksudnya : Wahai sekalian manusia, bertaqwalah kepada Tuhan kamu, dan takutilah akan hari (akhirat) yang padanya seseorang ibu atau bapa tidak dapat melepaskan anaknya dari azab dosanya, dan seorang anak pula tidak dapat melepaskan ibu atau bapanya dari azab dosa masing-masing sedikit pun. Sesungguhnya janji Allah itu adalah benar, maka janganlah kamu diperdayakan oleh kehidupan dunia, dan jangan pula kamu diperdayakan oleh bisikan dan ajakan Syaitan yang menyebabkan kamu berani melanggar perintah Allah.

بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ فِي القُرْآنِ العَظِيْمِ وَنَفَعَنِي وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ الآيَاتِ وَالذِّكْرِ الحَكِيْمِ وَتَقَبَّلَ مِنِّي وَمِنْكُمْ تِلاوَتَهُ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيْعُ العَلِيْمُ وَاسْتَغْفِرُ اللهَ العَظِيْمَ لِيْ وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ الُمْسِلِمْينَ وَالمُسْلِمَاتِ وَالمُؤْمِنِيْنَ وَالمُؤْمِنَاتِ فَاسْتَغْفِرُوْهُ فَيَا فَوْزَ المُسْتَغْفِرِيْنَ وَيَا نَجَاةَ التَّائِبِيْنَ.

Khutbah : Pemuda Hari Ini Pemimpin Hari Esok

اَلْحَمْدُ ِللهِ الْعَلِيِّ الْكَبِيْرِ، اَللَّطِيْفِ الْخَبِيْرِ، اَلْحَسِيْبِ عَلَى كُلِّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ وَالْمُجَازِى لَهَا بِمَا عَمِلَتْ، وَأَشْهَدُ أَنْ لاَ اِلَـهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ، أَلاَ لَهُ الْخَلْقُ وَالأَمْرُ تَبَارَكَ اللهُ رَبُّ الْعَالَمِيْنَ. وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ. بَعَثَهُ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيْرًا، وَدَاعِيًا إِلَى اللهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُنِيْرًا. اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ.

أَمَّا بَعْدُ، فَيَا عِبَادَ اللهِ، اتَّقُوا اللهَ أُوصِيْكُمْ وَإِيَّايَ بِتَقْوَى اللهِ فَقَدْ فَازَ الْمُتَّقُوْنَ.

 قال الله تعالى، أعوذ بالله من الشيطان الرجيم،

Yang bermaksud: Wahai orang-orang yang beriman! Bertaqwalah kamu kepada Allah (dengan mengerjakan suruhanNya dan meninggalkan laranganNya), dan hendaklah setiap kamu melihat dan memerhatikan apa yang telah kamu sediakan untuk menghadapi hari esok (hari Akhirat) dan bertaqwalah kamu kepada Allah, sesungguhnya Allah amat mengetahui akan apa yang kamu kerjakan.

Saudara-saudaraku sidang Jumaat yang dikasihi,

Saya berpesan kepada diri saya dan tuan-tuan sekalian, marilah sama-sama kita  bertaqwa kepada Allah s.w.t dengan kita mentaati segala titah perintahNya, dan dalam masa yang sama kita meninggalkan setiap larangan dan tegahanNya. Sesungguhnya kebahagiaan hidup sama ada di dunia mahupun di akhirat hanyalah ditentukan oleh keimanan dan ketaqwaan kita kepada Allah s.w.t.

Sidang Jumaat yang dihormati sekalian,

Firman Allah SWT dalam ayat 41 surah al-Hajj :

Maksudnya:  Mereka adalah orang-orang yang apabila kami berikan kekuasaan di muka bumi ini maka mereka sentiasa mendirikan solat, menunaikan zakat, menyuruh kepada kebaikan dan mencegah daripada kemungkaran. Dan kepada Allah jualah tempat kembali segala urusan.

Tujuan Allah SWT mencipta umat manusia antaranya ialah untuk dilantik menjadi khalifah bagi menjaga kesucian agama dan mengurus urusan dunia berdasarkan kehendak dan ketetapan Allah SWT di atas muka bumi ini. Amanah yang begitu besar dan berat ini terpaksa dipikul oleh umat manusia sehingga ada yang mampu menunaikan segala tanggungjawab mereka dengan baik yang membolehkannya meraih keredhaan Allah SWT di dunia dan di akhirat. Tidak kurang juga mereka yang mengabaikan amanah kepimpinan yang dipikul di atas bahunya yang menyebabkan banyak berlakunya kerosakan di muka bumi ini sehingga menjerumuskannya ke lembah kehinaan di dunia dan akhirat.

عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ العَاصِ قَالَ : قَالَ الرَّسُوْلُ صلى الله عليه وسلم : أَرْبَعٌ  إِذَا كُنَّ فِيْكَ فَلا عَلَيْكَ مَا فَاتَكَ مِنَ الدُّنْيَا  : حِفْظُ أَمَانَةٍ ، وَصِدْقُ حَدِيْثٍ ، وَحُسْنُ خَلِيْقَةٍ ، وَعِفَّةُ طُعْمَةٍ    – رواه الإمام أحمد والطبراني

Maksudnya : 4 perkara di mana jika engkau pelihara sebaiknya maka kayalah engkau walaupun banyak kemegahan dunia tidak mampu engkau capai iaitu : ( 1 ) memelihara amanah,     ( 2 ) berkata jujur, ( 3 ) perangai yang baik, ( 4 ) dapat mengawal diri daripada makan terlalu lahap.

Sidang Jumaat yang dirahmati Allah SWT,

Menyedari tentang betapa  penting dan besarnya amanah kepimpinan maka perlu ada suatu usaha yang bersungguh-sungguh dalam memastikan tampuk pemerintahan dipegang oleh orang yang selayaknya mengikut timbangan wahyu bukannya nafsu, dan apa yang lebih penting lagi ialah usaha ke arah menyediakan barisan pelapis kepada kepimpinan dari kalangan generasi muda. Keadaan generasi muda hari ini banyak mencerminkan keadaan arah tuju negara pada masa hadapan di mana jika baiknya  keadaan generasi muda pada hari ini maka baiklah negara pada masa akan datang, sebaliknya jika rosaknya generasi muda yang ada pada hari ini maka suasana negara kita bakal porak peranda. 

Khalifah Harun ar-Rasyid pernah bertanya kepada seorang lelaki tua tentang usahanya menanam pokok tamar sedangkan usianya telah tua di mana dia sendiri sudah pasti tidak mampu lagi untuk merasai hasil buahnya nanti. Lelaki tua itu mengatakan bahawa dia menanam pokok tamar itu untuk dinikmati hasilnya oleh anak cucunya sebagaimana dia sekarang ini merasai hasil pokok tamar yang ditanam oleh ayah dan datuknya. Mendengar jawapan daripada lelaki tua tersebut lalu Khalifah Harun ar-Rasyid memujinya sebagai tanda kagum dengan wawasan yang ada pada lelaki tua itu.

Melalui kisah ini maka kita dapat mengambil iktibar bahawa usaha kita pada hari ini bukan semuanya dapat dirasai hasilnya dengan serta-merta tetapi dalam banyak keadaan ianya bakal dinikmati oleh generasi-generasi yang akan datang. Jika kita menanam benih yang baik kemudian dijaga pula dengan rapi maka hasilnya nanti adalah baik. Begitulah juga jika kita berjaya membina keperibadian anak-anak muda berasaskan kehendak syarak maka kita bakal melihat urusan pemerintahan negara mampu dilaksanakan dengan baik oleh generasi pelapis yang soleh, sebaliknya jika tahap pembinaan peribadi generasi muda diabaikan maka kita sebenarnya telah mengatur perancangan untuk menghancurkan Negara di masa akan datang.

Sidang Jumaat yang dirahmati Allah,

Generasi muda sentiasa diberi perhatian oleh Islam. Rasulullah SAW sendiri sebelum jatuh sakit pada penghujung bulan Sofar tahun ke-11 Hijrah telah mengumpul sepasukan tentera Islam untuk dihantar ke Syam (Syria), Baginda mengarahkan agar pasukan ini mara hingga ke suatu tempat yang bernama Al-Balqa’ البلقاء dan Ad-Darum الداروم di bumi Palestin, di mana baginda telah melantik Usamah bin Zaid yang baru berusia sekitar 17 atau 18 tahun untuk menjadi panglima perang dalam angkatan tersebut. Walaupun kebanyakan tentera Islam yang lain terdiri daripada para sahabat yang besar dan mereka yang lebih tua serta berpengalaman tetapi Usamah bin Zaid tetap dipilih untuk menjadi panglima perang yang menunjukkan bagaimana Rasulullah SAW menaruh harapan yang tinggi kepada golongan pemuda. Ketika bala tentera pimpinan Usamah berada di luar kota Madinah bersiap-siap untuk memulakan perjalanan, mulailah Baginda jatuh sakit yang membawa kepada kewafatan Baginda.

Setelah kewafatan Rasulullah SAW maka Sayyidina Abu Bakar as-Siddiq RA yang menjadi khalifah pertama telah meneruskan arahan baginda sebelum ini agar meneruskan peperangan tersebut di mana Usamah bin Zaid tetap dikekalkan sebagai panglima perang walaupun ada di kalangan para sahabat yang meminta agar Usamah digantikan dengan sahabat yang lebih tua dan berpengalaman darinya. Sayyidina Abu Bakar bukan sahaja menolak permintaan itu malah turut memberikan kata-kata semangat  dan pengharapan yang tinggi kepada Usamah bin Zaid agar dapat menunaikan amanah kepimpinan tersebut sehingga tentera Islam Berjaya memperolehi kemenangan yang besar dalam peperangan tersebut di bawah kepimpinan Usamah bin Zaid yang baru berusia sekitar 17 atau 18 tahun.

Suatu kisah yang lain yang menunjukkan bagaimana usia muda tidak menghalang dalam menyatakan kebenaran dan pendapat yang berguna di mana Khalifah Umar bin Abdul Aziz ketika menjadi khalifah telah didatangi oleh beberapa orang utusan dari Hijaz, di mana salah seorang daripadanya terdapat seorang pemuda yang usianya paling muda di antara mereka, lalu Umar berkata kepadanya, “Wahai pemuda! saya berharap yang menjadi juru bicara dalam perbincangan ini adalah orang yang lebih tua umurnya daripadamu”.

Mendengar ucapan seperti itu lantas pemuda tersebut berdiri dan berkata, ”Wahai Amiral Mu’minin, sesungguhnya seseorang itu disebabkan dua anggota yang paling kecil pada tubuhnya, iaitu hati dan juga lidahnya. Jika Allah telah menjaga hatinya dari maksiat dan memberikan lidah yang fasih dan sopan  maka dia berhak untuk berbicara. Dan seandainya segala perkara itu dinilai pada usia seseorang, maka yang lebih berhak untuk duduk di tempat khalifah sekarang ini adalah orang yang lebih tua umurnya daripadamu.” Mendengar ucapan tersebut lalu Khalifah Umar bin Abdul Aziz merasa kagum dan mengakui kebenarannya.

Sidang Jumaat yang dirahmati Allah SWT,

Melihat kepada pentingnya pembentukan peribadi generasi muda yang bakal mewarisi tampuk kepimpinan negara maka suatu usaha yang lebih serius dan bersungguh-sungguh mesti diambil dengan seberapa segera bermula daripada keluarga sehinggalah kepada kepimpinan negara.  Kerosakan dan keruntuhan akhlak generasi muda bakal mencacatkan kemajuan dan keamanan negara di mana pada hari ini budaya samseng dan buli di sekolah-sekolah semakin teruk bahkan semakin ganas. Begitu juga dengan penglibatan generasi muda dengan aktiviti tidak sihat yang membahayakan seperti najis dadah, ketagihan arak, mencuri, merogol dan sebagainya.

Dasar pendidikan negara dan pelaksanaannya berasaskan Islam mesti disegerakan bukan setakat teori tanpa pengamalan, bukan setakat mengejar kejayaan akademik dengan mengenepikan kejayaan dalam pembinaan peribadi mulia. Begitu juga dengan  perundangan Islam yang dijamin oleh Allah SWT mesti ditegakkan segera bagi memastikan kerosakan generasi muda dapat dibendung dengan lebih berkesan. Program yang dianjurkan kepada generasi muda mestilah bertepatan dengan Islam agar mereka sentiasa bergerak dalam suasana mengikut kehendak wahyu bukannya nafsu. Jangan pula akibat terlalu bimbang generasi muda akan kembali berpegang kepada ajaran Islam yang menyeluruh menyebabkan kita yang berkuasa terus berusaha menjauhkan mereka daripada kehidupan beragama dengan terus melalaikan generasi muda dengan program hiburan yang merosakkan, percampuran antara lelaki dan perempuan tanpa batasan. Jangan kita menurut rentak irama yahudi dan kristian yang sentiasa berusaha merosakkan generasi muda Islam dengan menyediakan program-program yang menaikkan nafsu sehingga mereka tidak lagi menghiraukan kehendak wahyu. Kita mesti menyediakan generasi muda yang berilmu dan beramal serta ikhlas dalam berjuang untuk Islam sehingga membolehkan Islam menjadi agama yang memerintah dan menerajaui dunia.

Firman Allah dalam ayat 23 surah Ahzab :

Maksudnya : Di antara orang mukmin itu ada mereka yang menepati apa yang telah mereka janjikan kepada Allah maka di antara mereka ada yang gugur syahid. Dan di antara mereka ada pula yang menunggu-nunggu, dan mereka sedikit pun tidak merubah pun janji mereka itu.

بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ فِي القُرْآنِ العَظِيْمِ وَنَفَعَنِي وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ الآيَاتِ وَالذِّكْرِ الحَكِيْمِ وَتَقَبَّلَ مِنِّي وَمِنْكُمْ تِلاوَتَهُ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيْعُ العَلِيْمُ وَاسْتَغْفِرُ اللهَ العَظِيْمَ لِيْ وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ الُمْسِلِمْينَ وَالمُسْلِمَاتِ وَالمُؤْمِنِيْنَ وَالمُؤْمِنَاتِ فَاسْتَغْفِرُوْهُ فَيَا فَوْزَ المُسْتَغْفِرِيْنَ وَيَا نَجَاةَ التَّائِبِيْنَ.